ေလးစားခ်စ္ခင္ရေသာ မြတ္စ္လင္မ္ ညီအကိုေမာင္ႏွမအေပါင္းတို႔ . . . . . . . . .
ခ်ီးမြမ္းျခင္းအေပါင္းတို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အတြက္သာတည္း။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ထံေတာ္မွ သာ အကူအညီေတာင္းခံပါသည္။ ခုိလံႈခြင့္ႏွင့္ ခြင့္လႊတ္မႈကိုလည္းေတာင္းခံပါသည္။ ထိုအျပင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔စိတ္အတြင္းရွိ မေကာင္းမႈကို အားေပးသည့္လံႈေဆာ္မႈႏွင့္ ျပင္ပမွ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ေအာင္ျပဳလုပ္သည့္ လႈံေဆာ္မႈမ်ားမွ ကာကြယ္မႈရရန္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံ ခုိလႈံပါသည္။ ထို႔အျပင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ႏွင့္ မိသားစု၀င္မ်ား အဆြဟာဗ္ေတာ္မ်ား အားလံုး အေပၚ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ရဟ္မသ္ေတာ္ ဘရကသ္ေတာ္ မ်ား က်ေရာက္ေစသားဟုလည္း ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္း ခံအပ္ပါသည္။ အာမီးန္
Thrustworthiness ေခၚ အမာနသ္ သစၥာတရားကို ေစာင့္ထိန္းျခင္းဟူသည္ အစၥလာမ္သာသနာ ေတာ္တြင္ အလြန္အေရးပါေသာ အေၾကာင္းတစ္ရပ္အျဖစ္ ေဆြးေႏြးသင္ယူနာၾကားၾကပါသည္။ အစၥလာမ္သင္ခန္း စာမ်ားကို သင္ၾကားေသာ တကၠသိုလ္ႀကီးမ်ားတြင္ ယံုၾကည္ကိုးစားျခင္း အခန္းက႑ကို သင္ခန္းစာတစ္ခု အျဖစ္ မျဖစ္အေန သင္ၾကားၾကပါသည္။ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္မ်ား အဖို႔ အမာနသ္ ဆိုလွ်င္ အျခားသူတစ္ဦးက မိမိအား သူတို႔၏ ပစၥည္း၊ ေငြေၾကးကို အပ္ႏွံထားျခင္းႏွင့္ ၄င္းကို ထုိသူျပန္ေတာင္းသည့္အခ်ိန္အထိ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္းႏွင့္ ျပန္ေတာင္းလွ်င္ ေလွ်ာေလွ်ာလ်ဴလ်ဴျဖင့္ ျပန္ေပးျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
အမာနသ္ ဟူေသာ စကားတြင္ အျခားအဓိပၸါယ္မ်ားစြာ ရွိပါသည္။ မွန္ကန္ေသာစကားကိုေျပာျခင္း၊ ကတိသစၥာတရားကို ေလးစားလုိက္နာျခင္း၊ အလုပ္ဟူသမွ်ကို မွန္မွန္ကန္ကန္လုပ္ကုိင္ျခင္း၊ မည္သူ႔ကိုမွ် လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားသည့္ စိတ္မထားျခင္း၊ လိမ္လည္သည့္အလုပ္မလုပ္ျခင္း၊ အထူးသျဖင့္ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္တားျမစ္သည့္ လုပ္ရပ္မ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းႏွင့္ လမ္းညႊန္သည့္လုပ္ငန္းမ်ားကို တာ၀န္ေက်ပြန္ ျခင္း၊ အဆံုးစကားမွာ ယံုၾကည့္ကိုးစားမႈဟူသည္ မည္သည့္အရာကိုမဆို သူ႔ေနရာႏွင့္သူ မွန္ကန္ေတာ္တည့္ ေအာင္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။
ေနာက္သေဘာတစ္ခုမွာ ယံုၾကည္မႈဟူသည္ တစ္စံုတစ္ေယာက္အေပၚတြင္ စိတ္ခ်ရျခင္း၊ သစၥာရွိ ေၾကာင္းယံုၾကည္ျခင္း၊ မွ်တစြာေဆာင္ရြက္တတ္ေၾကာင္းသိျခင္း၊ အလုပ္တစ္ခုအပ္ႏွင္းရာတြင္ တာ၀န္ေက်ပြန္ စြာ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္သည္ဟု ယူဆျခင္း စသည့္ သေဘာတရားမ်ားလည္းပါ၀င္သည္။ ယံုၾကည္အပ္ႏွင္းခံရသူ သည္လည္း ယံုၾကည့္မႈကို အပ္ႏွင္းခံ ရသည့္အခါ မိမိသည္ ထိုတာ၀န္ကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ သည္ဟု ထင္ျမင္ၿပီး ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ ရြက္ႏုိင္သည့္ သတိၱႏွင့္ အရည္အခ်င္းလည္းရွိသည္ကို ဆိုလိုပါသည္။
သေဘာေရးရာအရၾကည့္လွ်င္ ယံုၾကည္မႈဟူသည္ အလုပ္တာ၀န္တစ္ရပ္၏ အခြင့္အေရးတစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။ ဥပမာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ လူသားကို အိဗါဒသ္ျပဳရန္ တာ၀န္ေပးအပ္သည္ဆိုပါစို႔၊ မိမိတို႔အေနျဖင့္ ၄င္းအိဗါဒသ္ တာ၀န္ကို အိဗါဒသ္ႏွင့္တူေအာင္ တာ၀န္ေက်ပြန္စြာ၊ တိက်စြာ အိဗါဒသ္၏ သတ္မွန္ခ်က္၊ လုိအပ္ခ်က္ ျပည့္ျပည့္၀၀ျဖင့္ ျပဳလုပ္ျခင္း ကိုဆိုလိုသည္။ အိဗါဒသ္တြင္ စံခ်ိန္မမွီျခင္း၊ ေလွ်ာ့နည္းျခင္းျဖင့္လွ်င္ မိမိသည္ ထိုအိဗါဒသ္တာ၀န္၏ အခြင့္အေရးကို ျပည့္၀စြာ ျဖည့္ဆည္းျခင္း မျပဳႏုိင္သျဖင့္ မိမိသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ မြတ္စ္လင္မ္ တစ္ေယာက္အျဖစ္ ယံုၾကည္အပ္ႏွံမႈကို အလြဲသံုးစားလုပ္သည့္သေဘာျဖစ္သည္ကို နားလည္သင့္သည္။ ယေန႔ မိမိတို႔သည္ မိမိကိုယ္ကို ျပန္ေမးၾကည့္ပါ။ မိမိသည္ မည္မွ် အိဗါဒသ္ တာ၀န္မ်ားကို တာ၀န္ေက်ပြန္ပါသလဲ။ ေန႔စဥ္ အလႅာဟ္ ေပးအပ္သည့္ ဆြလာသ္တာ၀န္မ်ားကို ေက်ပြန္ပါရဲ့လား။ ရိုဇာဥပုဒ္မ်ားကိုတာ၀န္ေက်ပြန္ပါရဲ့လား။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ တာ၀န္ေပးသည့္ ေကာင္းမြန္သည့္အလုပ္ကို လမ္းညႊန္ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈကို တားျမစ္ျခင္းအလုပ္မ်ားကို လုပ္ၾကပါသလား။ မိမိတို႔ အမွန္ တကယ္ မြတ္စ္လင္မ်ားဟု မိမိကိုယ္ကုိ ယံုၾကည့္လွ်င္ မိမိကုိယ္ကို ျပန္ေမးၾကည့္ပါဦး။
စူရာအင္မ္ရာမ္ အာယသ္ ၇၅ တြင္ အမိန္႔ေတာ္လာရွိသည္မွာ- ယခင္က်မ္းစာအုပ္မ်ားရရွိသူတို႔အတြင္း အခ်ဳိ႕သည္ ၄င္းတို႔ ထံတြင္ ေရႊအထုပ္လုိက္အပ္ထားကာ အခ်ိန္တန္ျပန္ေတာင္းလွ်င္ ခ်က္ျခင္းျပန္လည္ေပး အပ္လုိက္သည္။ သို႔ေသာ္အခ်ဳိ႕ သည္ ေငြတစ္ျပားအပ္ထားေစကာမူ အခ်ိန္တန္ျပန္ေတာင္းလွ်င္၊ ျပန္ေပးေလ့မရွိၾကေပ၊ အသင္သာ အဆက္မျပတ္ ေတာင္းေနေစကာမူ သူတို႔ကမေပးဘဲ ေျပာၾကသည္မွာ ထိုသို႔ယူၿပီးပစၥည္းကိုျပန္ေပးရန္ သူတို႔၏တရားေတာ္တြင္မရွိဟု ေျပာၾကေလသည္။
ရွရီအသ္တရားေတာ္တြင္ အမာနသ္ ယံုၾကည္ကိုးစားျခင္း၊ သစၥာတရားေစာင့္ထိန္းျခင္းဟူသည္ သမုဒၵရာ ထက္နက္နဲေသာ သေဘာကိုေဆာင္ပါသည္။ တနည္းအားျဖင့္ အစၥလာမ့္တာ၀န္ကုိ နားလည္သေဘာ ေပါက္ျခင္း၊ မြတ္စ္လင္မ္တစ္ဦး၏ တာ၀န္ကို ေက်ပြန္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုတာ၀န္ေက်ပြန္ျခင္းတြင္ ထုိသူသည္ ၄င္းအေပၚတြင္ မြတ္စ္လင္မ္ တစ္ဦးအေန ျဖင့္ ရွိေနအပ္သည့္ တာ၀န္၀တၱရားမ်ားကို ကိယာမတ္ေန႔တြင္ အလႅဟ္အရွင္ျမတ္ထံ စာရင္းရွင္းရမည္ကို နားလည္ သေဘာေပါက္ေနျခင္း ပင္ျဖစ္ပါသည္။ လူတို႔သည္ အမာနသ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေပါ့ေပါ့တန္တန္ သေဘာထားေလ့ရွိသည္။ အေၾကာင္းက သူတို႔သည္ အမာနသ္၏ သေဘာကို သိသလိုလုိျဖင့္ စင္စစ္ လံုး၀မသိရွာၾကဘဲ မိမိကိုယ္ကုိ လိမ္ေနသည့္ အျဖစ္ကို သူတို႔ကုိယ္တုိင္ပင္ မသိျဖစ္ေနၾကသည္။ သူတို႔ကို ေမးလွ်င္ အျခားသူတစ္ဦး၏ တာ၀န္ (သို႔) ပစၥည္းကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရသည့္အလုပ္ဟု ေျပာၾကသည္။ စင္စစ္ အျခားသူ၏ အလုပ္မဟုတ္ဘဲ မိမိ၏အလုပ္ မိမိ၏ တာ၀န္ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္းဆုိသည္ကို သေဘာေပါက္လွ်င္ ယေန႔လူသားတို႔ အသုိင္းအ၀န္းသည္ အလြန္ပင္ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ၊ လွပလြန္းသည့္ ပတ္၀န္းက်င္ျဖစ္ေနလိမ့္မည္။
Importance of thrustworthiness အမာနသ္ သစၥာတရား ေစာင့္ထိန္းျခင္း၏ အေရးပါမႈ
စူရာ အဟ္ဇာဘ္ အာယသ္ ၇၂ တြင္ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္မွာ- ငါအရွင္ျမတ္သည္ အမာနသ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မုိးေျမႏွင့္ေတာင္တို႔ကို အပ္ႏွင္းခဲ့ရာ ၄င္းတို႔သည္ တာ၀န္ယူရန္ ေၾကာက္ရြံ႔သျဖင့္ ျငင္းပယ္ခဲ့ၾကေလသည္။ သို႔ေသာ္ လူသားသည္ အမာနသ္ တာ၀န္ကိုယူခဲ့ေလသည္။ လူသားသည္ စင္စစ္ မိမိကုိယ္ကို သင့္ေတာ္၏ မေတာ္၏ တရားမွ်တ စြာ မေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါ။ တနည္းအားျဖင့္ လူသားသည္ အသိဥါဏ္နည္းပါလြန္းသည္။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ အဆုိအရ အမာနသ္ဟူသည္ လူသားကုိေပးအပ္သည့္ အလြန္ႀကီးမားသည့္ တာ၀န္ႀကီးတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ လူသားကို အရွင္ျမတ္၏ ကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္ခန္႔အပ္ၿပီး
၁။ မိမိကုိယ္ကို ေကာင္းေအာင္၊ ေအာင္ျမင္သူျဖစ္ေအာင္ တာ၀န္ေက်ပြန္သူျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရန္
၂။ အျခားသူမ်ားကို မြန္ျမတ္ ေကာင္းမြန္ ေအာင္ျမင္သူမ်ားျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရန္၊
၃။ မိမိပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ ေျမကမာၻကို ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ရန္၊ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ရန္ပင္ျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔ တာ၀န္ ၃ ရပ္ကို ပုိင္ႏုိင္စြာ အေကာင္အထည္ေဖၚႏုိင္ရန္အတြက္ လူသားသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား
၁။ အီမာန္ယူရန္၊
၂။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား အျခားသူမ်ားႏွင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ကာ မကိုးကြယ္ရန္၊
၃။ မေကာင္းမႈမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရန္၊
၄။ ျပစားမႈ မျပဳလုပ္ရန္၊
၅။ အေယာင္ေဆာင္ မြတ္စ္လင္မ္ မျဖစ္မိရန္၊
၆။ အျပစ္က်ဴးလြန္သူ မျဖစ္ေစရန္၊ တနည္း ဟရာမ္ လုပ္ရပ္မွ၄င္း၊ ဟရာမ္ စားေသာက္ျခင္းမွ၄င္း ေရွာင္ၾကဥ္ရန္၊ စသည့္ အလုပ္မ်ားကို တာ၀န္တစ္ရပ္အေနျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ရန္ အေရးႀကီးသည္။
အဆုိပါတာ၀န္မ်ားကို လုပ္ေဆာင္၇ာတြင္ လူသားသည္
၁။ ပထမအေနျဖင့္ အစၥလာမ္သာသနာႏွင့္ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား၊ အစၥလာမ္ဗဟုတပညာရပ္မ်ားကို နားလည္ ေလ့လာရန္ လိုအပ္သည္။
၂။ ဒုတိယအခ်က္တြင္ တမန္ေတာ္တို႔၏ ကိုယ္က်င့္တရားမ်ားကို ေလ့လာကာ အတုယူျခင္းျဖင့္ အဆုိပါတာ၀န္မ်ားကို လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ လြယ္ကူစြာေဆာင္ရြက္ႏုိင္မည္ျဖစ္သလို ေကာင္းသည့္ ကိုယ္က်င့္ တရားမ်ားကိုလည္း ပုိင္ဆုိင္လာႏုိင္သည္။ စင္စစ္ မိမိတို႔၏ေကာင္းသည့္ ကိုယ္က်င့္တရားေၾကာင့္သာလွ်င္ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ားကို ေက်ပြန္စြာျဖင့္ ထမ္းေဆာင္ႏုိင္သည့္ အေျခအေနကိုပုိင္ဆုိင္ႏုိင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ စူရာ နီစာ အာယသ္ေတာ္ ၅၈ တြင္ မိန္႔သည္မွာ- အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အသင့္ကို အသင္၏ တာ၀န္ေပးခံရသည့္သူမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ ယံုၾကည့္စိတ္ခ်စြာျဖင့္ တာ၀န္ေက်ပြန္စြာ အလုပ္လုပ္ ရန္ အမိန္႔ေပးပါသည္။ လူတစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးအၾကား ဆံုးျဖတ္စရာမ်ားရွိလွ်င္ တရားသျဖင့္ ဆံုးျဖတ္ပါေလ။ စင္စစ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အသင့္ကို သင္ျပသည့္ဆံုးမစကားသည္ မည္မွ် စံျပျဖစ္ေလာက္ဖြယ္ေကာင္း သည္ကို အသင္သိပါေလစ။ စင္စစ္ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္သည္ အရာခပ္သိမ္းကို ျမင္ႏုိင္စြမ္းေသာ ၾကားႏုိ္င္စြမ္းအေသာအရွင္ ျဖစ္ပါသည္။
အမာနသ္သည္ လူသားတို႔အတြက္ အလြန္အေရးႀကီးေသာ တာ၀န္တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လည္း စင္စစ္ အမာနသ္သည္ လူသားထုတစ္ရပ္လံုးႏွင့္သာမက စၾကာ၀ဠာ တခြင္လံုးရွိ သက္ရွိသက္မဲ့အရာ အားလံုးႏွင့္လည္း သက္ဆုိင္ပါသည္။ တနည္းအားျဖင့္ အရာရာတုိင္းတြင္ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ အဆင့္အတန္း၊ အေျခအေန၊ အခြင့္အေရး မ်ားရွိေနၿပီး ၄င္းတို႔ကို လူတုိင္းသည္ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ အေလးေပး၊ အေလးထား ဆက္ဆံသြားရမည္ျဖစ္သည္။
အမာနသ္ျဖင့္သာ လူသားသည္ အီမာန္ကို ပိုမိုတန္ဖိုးထားတတ္လာႏုိင္ၿပီး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ တာ၀န္မ်ားကိုလည္း ေက်ေက် ပြန္ပြန္ ထမ္းေဆာင္ႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ)မိန္႔မူ သည္မွာ- အမာနသ္သည္ လူသား၏ စိတ္ႏွလံုးတြင္း ခုိင္ခံ့စြာ ေဆာက္တည္ႏုိင္လာႏုိင္လွ်င္ ေျမာက္ျမားစြာေသာ ဗဟုသုတမ်ားကို ပိုမိုနားလည္ေလ့လာႏုိင္ၿပီး ဗဟုသုတတုိးကာ အိဗါဒသ္ကို ပုိင္ႏုိင္စြာ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ ႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ ၄င္းအျပင္ အမာနသ္သည္ပင္ ကိယာမသ္၏ လကၡဏာတစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) မိန္႔သည္မွာ ဤေလာကတြင္ အမာနသ္ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားလွ်င္ မိမိတို႔သည္ ကိယာမသ္ကို ေမွ်ာ္လင့္ရမည္ ျဖစ္သည္။
Classification of Thrustworthiness သစၥာတရား ေစာင့္ထိန္းျခင္း၏ အမ်ဳိးအစားမ်ား
အစၥလာမ္တရားေတာ္တြင္ သစၥာတရားေစာင့္ထိန္းျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး လူတုိင္းတြင္ က႑သံုးပုိင္း ခြဲျခားကာ တာ၀န္ရွိေၾကာင္းသိရွိရပါသည္။
(၁) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွင့္ လူသားတို႔အၾကား သစၥာေစာင့္ထိန္းျခင္း၊
(၂) လူသားႏွင့္ လူသားတို႔အၾကား တနည္း လူသားအခ်င္းခ်င္း သစၥာေစာင့္ထိန္းျခင္း၊
(၃) လူသားႏွင့္ မိမိကုိယ္ကို သစၥာေစာင့္ထိန္းျခင္း၊ ဟူ၍ အပုိင္းသံုးပုိင္း ခြဲကာ ေလ့လာမည္ျဖစ္သည္။
၁။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွင့္ လူသားတို႔အၾကား သစၥာတရားထားရွိျခင္း
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ စူရာအန္ဖာလ္ အာယသ္ေတာ္ ၂၇ တြင္ မိန္႔ဆိုသည္မွာ- အိုအီမာန္ ယံုၾကည္သူတို႔ အလႅာဟ္ႏွင့္ အလႅာဟ္တမန္ေတာ္အေပၚတြင္ထားရွိရမည့္ သစၥာတရားကို၄င္း အျခားသူတစ္ဦးဦးနွင့္ ပတ္သက္ေသာ ယံုၾကည္ အပ္ႏွံမႈ မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး သစၥာတရားထားရွိမႈမ်ားကို၄င္း၊ အလြဲသံုးစား မျပဳလုပ္ၾကေလႏွင့္။
လူသားတို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ေက်းကၽြန္မ်ားျဖစ္သည့္အတြက္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ား၊ ဆႏၵမ်ားႏွင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္အားလံုးကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ႏွစ္သက္မႈအတြက္သာ ရည္မွန္းထားရွိရမည္။ လူတို႔သည္ အလႅာဟ္ထံေတာ္တြင္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို လံုးဝအုပ္သံု ဝကြက္အပ္ရမည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ သတ္မွတ္သည့္ တာ၀န္မ်ား ကို ေက်ေက်ပြန္ပြန္ေဆာင္ရြက္ၿပီး၊ ထုိသို႔ေဆာင္ရြက္သည့္အခါတြင္ မွန္မွန္ကန္ကန္ သစၥာတရားအျပည့္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ရ မည္ျဖစ္သည္။
အထူးသျဖင့္ အလႅာဟ္တပါးတည္းရွိေၾကာင္း၊ အလႅာဟ္ကိုယ္သာ ကိုးကြယ္သင့္ေၾကာင္းႏွင့္ အလႅာဟ္ႏွင့္ ယွယ္ၿပိဳင္ကာ အျခားမည္သည့္အရာကိုမွ မကိုးကြယ္မိရန္ အထူးသတိျပဳသင့္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ ကုဖုရ္ ႏွင့္ ရွရိက္ မလုပ္ရန္ပင္ျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ လူသားအတြက္ စၾကာ၀ဠာအတြင္းရွိအရာမ်ား၊ သက္ရွိသက္မဲ့မ်ားကို လူသားတို႔ အက်ဳိး အတြက္ ဖန္ဆင္းထားျခင္းဟုဆိုရာတြင္ လူတို႔သည္ ၄င္းအရာမ်ားကို လိုသည့္အေလွ်ာက္သာ သံုးစြဲရမည္ျဖစ္သည္။ အလိုရွိတုိင္း အတုိင္းအဆမရွိဘဲ သံုးစြဲရန္ မသင့္ေတာ္ပါ။ တနည္းအားျဖင့္ သဘာ၀ေတာေတာင္မ်ား၊ သယံဇာတ ပစၥည္းမ်ား၊ ေတာင္ရုိင္းတိရိစာၧန္မ်ား၊ ေကာက္ပဲသီးႏွံ၊ သစ္သီး၀လံမ်ား စသည္တို႔ကို လိုသည့္အေလွ်ာက္ ခ်င့္ခ်ိန္ကာ သံုးစြဲရမည္။ ထင္တုိင္း ၿဖံဳးတီးျခင္းျပဳလုပ္ရန္ မသင့္ေတာ္ပါ။ ထို႔အျပင္ ၄င္းအရာမ်ားကို အလြဲသံုးစားျပဳျခင္းမွ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရမည္ျဖစ္သည္။ ပင္လယ္တြင္းမွ ငါးဖမ္းျခင္းသည္ လုိသေလာက္သာ လုပ္သင့္သလုိ သဘာ၀ ေရနံမ်ားကိုလည္း လိုသေလာက္သာ ထုတ္ယူသံုးစြဲရမည္ျဖစ္သည္။ ေရကိုလည္း လိုသေလာက္သာ သံုးစြဲသင့္သလို မိမိပုိင္ဆုိင္ေသာ၊ အမ်ားပိုင္ဆုိင္ေသာ အရာမ်ားကိုလည္း ထိုနည္းအတုိင္း လိုအပ္သည့္အေလွ်ာက္၊ သတ္မွတ္သည့္ အေလွ်ာက္ ခ်င့္ခ်ိန္ သံုးစြဲရမည္ျဖစ္သည္။ မိမိပုိင္ဆုိင္သည့္အရာတုိင္းကို ထင္တုိင္း သံုးပုိင္ခြင့္ မရွိဆိုသည့္ သေဘာကို ယေန႔လူတို႔ကုိ ေျပာလွ်င္ ယံုၾကည္ၾကမည္မဟုတ္ပါ။
ျမက္ခင္းေပၚလမ္းမေရွာက္ရဟု တားျမစ္လွ်င္ လမ္းမေလွ်ာက္ရန္သာရွိသည္။ ျမက္ခင္းစိမ္းစိမ္း စိုစိုသည္ မ်က္စိဧျမ ေစရန္သာျဖစ္သည္ကို သေဘာေပါက္ရမည္။ ထိုနည္းအတုိင္း ေရဘံုဘုိင္ေခါင္းဖြင့္၍ ေရမ်ားက်ေနသည္ကို ျမင္လွ်င္ သူမ်ားဖြင့္တာဘဲ ငါႏွင့္မဆုိင္ဟု မထင္မွတ္သင့္ဘဲ ေရပုိက္ေခါင္းကို ပိတ္ပစ္ရမည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကိယာမသ္ေန႔တြင္ လူတုိင္းကို မိမိတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သစၥာတရားရွိျခင္း တာ၀န္ရွိျခင္းစသည္တို႔ကို ေမးျမန္းလိမ့္မည္။
၂။ လူသားႏွင့္ လူသားတို႔အၾကား သစၥာတရားေစာင့္ထိန္းျခင္း
မြတ္စ္လင္မ္ဟူသမွ်သည္ လူသားမ်ားျဖစ္ၾကသည့္အေလွ်ာက္ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး အမွီသဟဲျပဳၾကရန္ႏွင့္ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး ကူညီေစာင့္ေရွာက္ၾကရန္ တာ၀န္ရွိပါသည္။ လူသားသည္ မိမိ၏ အနားရွိသူမ်ား၊ ေဆြမ်ဳိးသားျခင္းမ်ား၊ အိမ္နီးနားျခင္းမ်ား၊ သူဆင္းရဲမ်ား၊ ေတာင္းရမ္းသူမ်ား၊ မိဘမဲ့မ်ား၊ မုဆုိးမမ်ား၊ ခရီးသည္မ်ား၊ သစၥတရား ေစာင့္ထိန္းသူမ်ား၊ သီးခံတရား ထားရွိသူမ်ားစသည္တို႔ကို ကူညီေစာင့္ေရွာက္ သင့္ပါသည္။ သူတို႔ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လုိအပ္လွ်င္လိုအပ္သလို ကူညီေစာင့္ ေရွာက္သင့္သည္။ ဥပမာ၊ အိမ္နီးနားျခင္းႏွင့္ မိတ္ေဆြမ်ားမရွိက လူတို႔သည္ အခက္အခဲမ်ားစြာ ရင္ဆုိင္ရတတ္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္၍ မိမိတို႔သည္ ကိုယ္စီ သစၥာတရားေစာင့္ထိန္းတတ္သူျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းရမည္ျဖစ္သည္။ သို႔မဟုတ္က မိမိတို႔၏ မိတ္ေဆြမ်ားသည္ မိမိတို႔အပါးမွထြက္ေျပးၾကလိမ့္မည္။ ဥပမာ မိမိတို႔သည္ မိတ္ေဆြတစ္ဦး၏ သစၥာရွိသူအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံရရန္ႀကိဳးစားရမည္။ အိမ္နီးနားခ်င္းတစ္ဦးက ခရီးထြက္ရန္ရွိလွ်င္ မိမိကို သူအခန္းေသာ့အပ္လွ်င္ မိမိအေန ျဖင့္ ၄င္းအိမ္ေသာ့ႏွင့္ အိမ္ရွိပစၥည္းမ်ားအားလံုးကို ဂရုစုိက္ေစာင့္ ေရွာက္ရမည္ျဖစ္သည္။ သူမ်ားအိမ္ထဲ၀င္ျခင္း၊ ပစၥည္းမ်ားယူေဆာင္ျခင္း အလွ်င္းမျပဳရေပ။ အိမ္ကိုလည္း အဖက္ဖက္မွ ေစာင့္ေရွာက္ရန္တာ၀န္ရွိသည္။ အျခားဥပမာ တစ္ခုမွာ အဖြဲအစည္းတစ္ခုက မိမိကို တာ၀န္ယူကာ အလုပ္တစ္ခုအပ္ႏွင္းလွ်င္ မိမိအေနျဖင့္ ၄င္းတာ၀န္ကို တာ၀န္ေက်ပြန္စြာျဖင့္ ေငြေၾကးႏွင့္ ပစၥည္းတစ္ခုကိုမွ် အလြဲသံုးစားမျပဳဘဲ ေစာင့္ေရွာက္ရန္အေရးႀကီးသည္။ မိဘက မိမိကုိ ေက်ာင္းထားေပးလွ်င္ မိမိအေနျဖင့္ စာေမးပြဲတြင္ အဆင့္ျမင့္ျမင့္ ေအာင္ျမင္ေအာင္ႀကိဳးပမ္းရန္ အေရးႀကီးသလုိ၊ လူ႔အသုိင္းအ၀န္း တြင္လည္း အေကာင္းမြန္ဆံုးလူ၊ အကူအညီေပးသူ၊ စိတ္ထားအေကာင္းဆံုးသူ၊ ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းရ မည္။ ထုိသို႔ တာ၀န္ေက်ပြန္သူသည္ သစၥာတရားေစာင့္ထိန္းသူျဖစ္သည္။ လူေကာင္းတို႔၏ စာရင္းတြင္ အသင္ပါ၀င္လာလွ်င္ အသင္သည္ အစဥ္အေကာင္းျမင္သူျဖစ္လာမည္။ လူတို႔၏ ႏုတ္ဖ်ားတြင္ အသင့္နံမည္သည္ အစဥ္ တမ္းတစရာ ျဖစ္ လာႏုိင္သလို အလႅာဟ္ထံပါးတြင္လည္း မြန္ျမတ္ျမင့္ျမတ္သူ လူေကာင္းတစ္ဦးျဖစ္လာမည္။ ထုိသူတို႔သည္ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ႏွစ္႒ာေနလံုးတြင္ ေအာင္ျမင္သူျဖစ္လာမည္။
၄ း ၅၇) က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ စူရာ ၄ အာယသ္ေတာ္ ၅၇ တြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ ငါအရွင္ျမတ္အား ယံုၾကည္သူႏွင့္ သစၥတရားေစာင့္ထိန္းသူတို႔သည္ ဂ်ႏၷသ္ဥယ်ဥ္ဘံုသို႔ ၀င္ေရာက္ခြင့ျ္ပဳမည္။ ၄င္းဂ်ႏၷသ္ဥယ်ဥ္ဘံ၏ ေအာက္၀ယ္ စမ္းေခ်ာင္းမ်ား တသြင္သြင္စီးဆင္းေနၿပီး ၄င္းအတြင္း သူတို႔သည္ ထာ၀ရေနထုိင္ခြင့္ရမည္ျဖစ္သည္။ ၄င္းတို႔အတြက္ ျမင့္ျမတ္သန္႔စင္ေသာ ဟူရ္ကညာမ်ား သတ္မွတ္ထားရွိၿပီး ေအးျမေသာ အရိပ္ဆာယာတြင္ေနခြင့္ရွိမည္ ျဖစ္သည္။
ထုိသုိ႔အဟုတ္ဘဲ မြတ္စ္လင္မ္အျဖစ္ နံမည္သာရွိၿပီး လုပ္ရပ္မွန္သမွ်သည္ အလႅာဟ္ မႏွစ္သက္သည့္ လုပ္ရပ္မ်ားျဖစ္ေန ျခင္း၊ မိမိလုပ္သင့္သည့္ သစၥာတရားကုိ မေစာင့္ထိန္းသူသည္ စင္စစ္ အေရခ်ဳံ မုနာဖိက္တို႔ပင္ျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ- မည္သူမဆုိ ေအာက္ေဖၚျပပါ မေကာင္းသည့္အရည္အခ်င္း ၄ ခ်က္ႏွင့္ ျပည့္စံုသူသည္ မူနာဖိက္ အေရခ်ဳံျဖစ္သည္။ ၄င္းတို႔မွာ
၁။ ယံုၾကည္ကိုးစားသည့္အခါ အလြဲသံုးစားျပဳျခင္း။
၂။ ကတိေပးအပ္ေသာအခါ ကတိေဖါက္ဖ်က္ျခင္း။
၃။ စကားေျပာလွ်င္ လိမ္လည္ေျပာျခင္း။
၄။ စကားမ်ားလွ်င္ ဆဲဆုိျခင္းျခင္း စသည္တို႔ျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္ ပညာရွင္အမ်ားစုက လူတစ္ဦးထံတြင္ ၄င္းအရည္အခ်င္မ်ားကို ရံဖန္ရံခါေတြ႕ရလွ်င္ သူ႔အား မူနာဖိက္ဟု မေခၚဆိုထုိက္ဟု ဆုိပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ လူတစ္ဦးသည္ ၄င္းအမႈကိစၥမ်ားကို မၾကာခဏ လုပ္ေလ့လုပ္ထရွိျခင္း၊ အက်င့္ပါ ေနျခင္း၊ ထုိသို႔လုပ္ရသည္ကို ေပ်ာ္ေမြ႕ျခင္း စသည္တို႔ျဖစ္ေနပါက ထုိသူသည္ အမွန္ပင္ မူနာဖိက္ျဖစ္သည္။
၃။ လူသားႏွင့္ မိမိကိုယ္ကို သစၥာတရားေစာင့္ထိန္းျခင္း
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မိမိတို႔လူသားတို႔ကို ျပည့္ျပည့္္စံုစံုျဖင့္ ဖန္ဆင္းေပးသနားထားပါသည္။ မိမိတို႔ကုိယ္တြင္ ဦးေႏွာက္၊ မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာေခါင္း၊ လက္ႏွစ္ဘက္ႏွင့္ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္း ေပးထားၿပီး ၄င္းတို႔အနက္ တစ္ခုခ်င္းစီတြင္ အရည္အခ်င္း တစ္ခုစီရွိကာ ထိုအရာျဖင့္ မိမိတို႔ကိုယ္ကုိ ေကာင္းစြာ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ ပါသည္။ ထုိသို႔ ေစာင့္ေရွာက္ရန္ မိမိတို႔တြင္တာ၀န္ကိုယ္စိရွိပါသည္။ မိမိတို႔၏ ခႏၶာကိုယ္သည္ မိမိတို႔ပုိင္မဟုတ္ပါ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ပုိင္ေသာ၊ ဖန္တီးထားေသာ ခႏၶာျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ၄င္းကုိ အနာတရျဖစ္ေစျခင္း၊ ေရာဂါစြဲကပ္ေစျခင္း၊ အလြဲသံုးစားျပဳျခင္း စသည္တို႔မွ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရမည္။ ခႏၶာကိုယ္တြင္ ေဆးမွင္ထုိးျခင္း၊ ပံုဆြဲျခင္း၊ ေဆး၀ါးထုိးသြင္းျခင္း၊ အရက္ေသာက္ျခင္းျဖင့္ အသဲႏွင့္ကိုယ္တြင္း အဂၤါမ်ားကိုပ်က္စီးေစျခင္း၊ စသည္ မလုပ္ထုိက္ေသာအလုပ္မ်ားကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွစ္သက္ သည္မဟုတ္ပါ။ မိမိတို႔လူသားတို႔သည္ မိမိတို႔ကုိယ္ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းျဖင့္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သစၥာေစာင့္ထိန္းရမည္။
မိမိတို႔အား ေပးသနားသည့္ မ်က္လံုးမ်ားကိုလည္း ညအခါ အနားေပးၿပီး မနက္ပုိင္းတြင္ အသံုးခ်သင့္သည္။ ၄င္းအျပင္ အလႅာဟ္မႏွစ္သက္သည့္ အရာမ်ား၊ အျပာေရာင္ပံုႏွင့္ ဗြီဒီယိုမ်ား စသည္တို႔ကို မၾကည့္သင့္ပါ။ ထိုနည္းအတုိုင္းပင္ မိမိတို႔၏ နားမ်ားကို အလႅာဟ္မႏွစ္သက္သည့္ အရာမ်ားကို နားေထာင္ျခင္းထက္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္နားေထာင္ျခင္း၊ အျခားအက်ဳိးရွိသည့္ အရာမ်ားကိုနားေထာင္ျခင္း၊ စသည္တုိ႔ကို လုပ္သင့္ပါသည္။ လက္မ်ားကို၄င္း၊ ေျခကို၄င္း ထုိနည္းအတုိင္း အက်ဳိးရွိသည့္ေနရာမ်ားတြင္ အသံုးခ်ၿပီး အက်ဳိးမရွိသည့္ေနရာမ်ားတြင္ အသံုးမခ်သင့္ပါ။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ စူရာ ၃၆ အာယသ္ေတာ္ ၆၅ တြင္ မိန္႔သည္မွာ ယေန႔ ငါအရွင္ျမတ္သည္ သူတို႔၏ ႏုတ္ကို ပိတ္ပစ္မည္ျဖစ္ၿပီး သူတို႔၏ လက္မ်ားသည္ ငါအရွင္အား စကားေျပာလိမ့္မည္။ ေျခေထာက္တို႔သည္ သူတုိ႔လိမ္လည္ခဲ့ သမွ်ကုိ သက္ေသခံလိမ့္မည္။ ထိုနည္းအတုိင္း ႏုတ္ကိုလည္း ခ်ဳိသာေသာစကား အက်ဳိးရွိသည့္စကားတို႔ ကိုသာ ေျပာၾကားသင့္ၿပီး သူမ်ားအေၾကာင္း မေကာင္းေျပာျခင္း၊ အက်ဳိးမျပဳသည့္ စကားမ်ားတြင္ အခ်ိန္ၿဖံဳးေနျခင္း စသည္တို႔ကို ေရွာင္သင့္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္ကာ အသင္သည္ မိမိကိုယ္ကို သစၥာရွိေၾကာင္း ျပသရာေရာက္မည္ျဖစ္သည္။ အသင္သည္ မိမိႏွင့္ မိမိကိုယ္ကို ယခုကဲ့သို႔ သစၥာရွိရွိျဖင့္ ဆက္ဆံၾကည့္လွ်င္ အက်ဳိးႏွစ္ခုရရွိရရွိမည္ျဖစ္သည္။ ပထမတစ္ခုသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အမိန္႔ေတာ္ကို လုိက္နာျခင္းအတြက္ ဂ်ႏၷသ္ဥယ်ဥ္တြင္ ေနထုိင္ခြင့္ရရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ဒုတိယတစ္ခုသည္ ေလာေလာဆယ္ ဤေလာကတြင္ မိမိခႏၶာကုိယ္ က်န္းမာခ်မ္းသာျခင္း၊ အသက္ရွည္ အနာမဲ့ျခင္း အက်ဳိးကို ခံစားရရွိမည္ျဖစ္ပါသည္။
Friday, September 3, 2010
Thrustworthiness အမါနသ္ သစၥာတရားကို ေစာင့္ထိန္းျခင္း
Posted by Islamic Josh at 6:53 PM 0 comments
လူသားမ်ားကို ၾကင္နာျခင္း
တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) အမိန္႔ေတာ္လာရွိသည္မွာ-ႀကီးသူမ်ားကို မေလးစားသူႏွင့္ ငယ္သူတို႔ကို ညွာတာေထာက္ထားမႈ မရွိသူသည္ ငါတို႔၏ အသုိင္းအ၀န္းမွ မဟုတ္ဟူ၍ျဖစ္ပါသည္။ (သိရ္မိဇီက်မ္း)။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ႀကီးသူတို႔သည္ မိမိတို႔ထက္ ငယ္ရြယ္ေသာသူတို႔ကို ညွာတာေထာက္ထားရမည္ျဖစ္သလို သူသည္ ငယ္ရြယ္သူတို႔ကို ႀကီးႏုိင္ငယ္ညွင္း မလုပ္သင့္ ဘဲ အစဥ္ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ရမည္။ စကားေျပာလွ်င္လည္း ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း မေျပာသင့္ ဘဲ ေနာက္ေျပာင္ျခင္း စိတ္ဆင္းရဲေအာင္လုပ္ျခင္းလည္း မျပဳလုပ္သင့္ပါ။ အမွန္စင္စစ္ ႀကီးသူ သည္ ငယ္ရြယ္သူတို႔ကို စိတ္ရွည္ရွည္ထားကာ ဆက္ဆံရမည္ျဖစ္သလို မိမိအေနျဖင့္ စံျပ သဖြယ္ ငယ္ရြယ္သူတို႔ကို လမ္းျပသင့္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္ကာ ငယ္ရြယ္သူတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ တုိင္လည္း စိတ္ရွည္လက္ရွည္ လုပ္တတ္ကိုင္တတ္လာႏုိင္ၿပီး လူႀကီးသူမတို႔ကိုလည္း ေလးေလးစားစား ဆက္ဆံသည့္ အက်င့္ရမည္ျဖစ္သည္။
ထိုနည္းအတုိင္းပင္ ငယ္ရြယ္သူတို႔သည္ မိမိတို႔ထက္ႀကီးေသာ အကိုႏွင့္ အမမ်ားကိုလည္း ေလးေလးစားစား ဆက္ဆံၾကရမည္။ ငယ္ရြယ္သူသည္ မိမိထက္ထက္ႀကီးေသာသူတို႔ကို စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္သင့္သလို၊ သူတို႔ကို စိတ္တုိေအာင္လည္း မျပဳလုပ္မိ ရန္ သတိျပဳရမည္ျဖစ္သည္။ ႀကီးသူအကိုအမမ်ားအေနျဖင့္ သူတို႔အလုပ္လုပ္ေနသည့္အခ်ိန္၊ ေက်ာင္းစားမ်ားက်က္မွန္ေနသည့္အခ်ိ္န္တြင္ ညီငယ္မ်ားအေနျဖင့္ တိတ္တစိတ္ေနသင့္ၿပီး သူတို႔အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစမည့္ မည္သည့္အလုပ္ကိုမွ် မလုပ္မိရန္ သတိျပဳရမည္။
စင္စစ္ ႀကီးသူႏွင့္ ငယ္သူတို႔ႏွစ္ဦးလံုး သတိထားရမည့္အခ်က္သည္ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး ေလးေလးစားစား ဆက္ဆံျခင္း၊ သနားၾကင္နာျခင္း ႏွစ္ဦးလံုး အက်ဳိးရွိသည့္ အလုပ္တို႔ကို အစဥ္ ဂရုစုိက္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္သင့္ပါသည္။
လူတုိင္းကုိ ၾကင္နာရမည္။ အစၥလာမ္သာသနာ၏ အဆံုးအမမ်ားတြင္ ေကာင္းေသာလုပ္ရပ္ တုိင္းသည္ အလွဴဒါန တစ္ခုျဖစ္သည္ဟုဆိုပါသည္။ ထိုေကာင္းမႈအတြက္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ သည္ ေကာင္းသည့္ အက်ဳိးဆြ၀ါဗ္ တစ္ခုေပးအပ္မည္ျဖစ္ပါသည္။ တမန္ ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) မိန္႔သည္မွာ- ေန႔စဥ္ ေနထြက္ခ်ိန္မွစ၍ မိမိ၏ ခႏၶာကိုယ္ အစိတ္အပိုင္းအားလံုးကို ေကာင္းသည့္ေနရာမ်ားတြင္ အသံုးျပဳကာ အလွဴဒါနလုပ္ေနသင့္သည္။ ဥပမာ၊ ရန္လို ဘက္ႏွစ္ဦးအၾကား ေျပလည္ေအာင္လုပ္ေပးျခင္း၊ လူတစ္ဦးအား ကူညီပန္႔ပုိးျခင္း၊ ၀န္တင္ ၀န္ခ်ရာတြင္ ကူညီျခင္း၊ ေကာင္းေသာစကားကိုေျပာျခင္း၊ ဆြလာသ္ ၀န္ျပဳရန္ ေျခလွမ္းတုိင္း သည္အလွဴျဖစ္ျခင္း၊ လမ္းခရီးတြင္ ဆူးေညွာင့္ ခလုပ္မ်ားကို ဖယ္ရွားျခင္း စသည့္ လုပ္ရန္တုိ႔ သည္ ေကာင္းမႈအလွဴဒါနမ်ားျဖစ္သည္။ (သိရ္မိဇီက်မ္းႏွင့္ ဘူခါရီက်မ္း)။
အထက္ပါဟဒီးဆ္ေတာ္ကို ေလ့လာျခင္းျဖင့္ မိမိတို႔သိႏုိင္သည္မွာ မြတ္စ္လင္မ္ဟူသည္ လူတို႔ ကို ကူညီယုိင္းပင္းသူ၊ သနားၾကင္နာသူ ျဖစ္သည္ဟူ၍ပင္ျဖစ္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံ လူတုိင္းကို အကူအညီေပးျခင္းသည္ ေကာင္းသည္မဟုတ္ပါ။ အေၾကာင္းကေတာ့ လူတုိင္းသည္ အသင့္ အတြက္ ေကာင္းသည္ မဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္လည္ ထိုအခ်ိန္တြင္ အသင္သည္ ေကာင္းေကာင္း မြန္မြန္ ျဖစ္သာ ထိုသူကို ဆက္ဆံပါ။ အသင့္ကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ၾကည့္ေနပါသည္။ အသင့္၏ ေကာင္းေသာ စိတ္ဓါတ္၊ မွန္ကန္ေသာ စိတ္ဓါတ္၊ ရုိးသားေသာစိတ္ဓါတ္ကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ေကာင္းစြာသိသည့္အတြက္ အသင္စိတ္ပူရန္မရွိပါ။ အသင္သည္ စိတ္ရင္းေကာင္းျဖစ္သာ ကူညီေစာင္မပါေလ။ အခ်ိန္တန္လွ်င္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အသင့္ကို ေကာင္းသည့္အက်ဳိး ေပးသနားမည္သာျဖစ္ပါသည္။
မေကာင္းမႈမွ အသိတရားရလာကာ ေကာင္းမႈလုပ္ငန္းမ်ားဖက္သို႔ ျပန္လည္ေရာက္လာသူမ်ား ကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အလြန္ပင္ ႏွစ္သက္ပါသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ ေကာင္းမႈအလုပ္ဟူသည္ အဆံုးတြင္ အႏုိင္ရရွိသည္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ လာရွိသည္မွာ အသင့္ကုိ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ၾကင္နာသနားသလို အျခားသူမ်ားကိုလည္း ၾကင္နာမႈေပးၾကေလာ့၊ (အလ္ ကဆာစ္ ၂၈း၇၇)။
Posted by Islamic Josh at 6:48 PM 0 comments
Zakat - ဇကားသ္
ဇကာသ္ ဟူသည္ မိမိတြင္ရွိေသာ ပစၥည္းဥစၥာမ်ားအနက္မွ ရွရီအသ္တရားေတာ္က သတ္မွတ္ ထားေသာ အစိတ္အပုိင္းကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ပညာတ္ေတာ္အတုိင္း ဆင္းရဲသား မ်ားအား အပုိင္ေပးအပ္လႈဒါန္းျခင္းျဖစ္သည္။ ဆြလာသ္ႏွင့္ ရိုဇာသည္ ကိုယ္ကာယအားျဖင့္ လုပ္ကိုင္ရေသာ အိဗါဒသ္ျဖစ္ၿပီး ဇကာသ္သည္ ဥစၥာပစၥည္းျဖင့္ ျပဳလုပ္အပ္ေသာ အိဗါဒသ္ျဖစ္ သည္။ ဇကာသ္ေပးျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ( ၂း၂၇၇၊ ၆း၁၄၁၊ ၉း၅၊ ၄၁း၇၊ ၇၀း၂၄-၂၅၊ ၇၃း၂၀၊ ၉၈း၅) တြင္လာရွိပါသည္။ ဇကာသ္ေပးျခင္းသည္ အစၥလာမ္မ႑ိဳင္ႀကီး ၅ ခုတြင္တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္ၿပီး နိဆာဗ္ ရွိသူတို႔အဖို႔ မျဖစ္မေနလုပ္ရမည္ ဖရဖ္ တာ၀န္ျဖစ္ သည္။ ဇကာသ္ေပးျခင္းကို ျငင္းဆန္သူသည္ ကာဖိရ္ျဖစ္သည္။ ဇကာသ္ေပးေဆာင္ရန္တာ၀န္ ရွိေသာသူတို႔မွာ-
(၁) မြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္ျခင္း၊
(၂) လြတ္လပ္သူျဖစ္ျခင္း
(၃) အသိဥါဏ္ရွိသူျဖစ္ျခင္း၊
(၄) အရြယ္ေရာက္သူျဖစ္ျခင္း၊
(၅) နိဆာဗ္ပစၥည္းထက္ ပိုမိုေသာ ပစၥည္းဥစၥာကိုပုိင္ဆုိင္ၿပီး ေႂကြးၿမီကင္းသူျဖစ္ျခင္း၊
(၆) နိဆာဗ္ထက္ ပုိေသာ ေငြေၾကးမ်ားကို တႏွစ္အနည္းဆံုး ပုိင္ဆုိင္သူျဖစ္ျခင္း။ လူတစ္ဦး တြင္ ေရႊ ၇ က်ပ္သားခြဲခန္႔ရွိလွ်င္ ထုိသူတြင္ နိဆာဗ္ပမာဏ ရွိေနၿပီဟု သတ္မွတ္ရမည္။
နိဆာဗ္ဆိုသည္မွာ ရွရီအသ္တရားေတာ္က သတ္မွတ္ထားသည့္ ဇကာသ္ေပးသင့္သည့္ လူတစ္ဦးပုိင္ဆုိင္ေသာ ေငြေၾကးပစၥည္း၏ ပုိင္ဆုိင္မႈသတ္မွတ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ ဥပမာ လူတစ္ဦး ထံတြင္ ေခ်ာင္လည္စြာ စားေသာက္ ၀တ္စား ေနထုိင္ႏုိင္သည့္ အေနအထားသည္ နိဆာဗ္ ပမာဏ ပင္ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးတြင္ ၄င္းပမာဏထက္ ပိုေသာေငြရွိၿပီး အေႂကြးလည္းကင္းသူ ျဖစ္က ထုိသူသည္ ဇကာသ္ေပးေဆာင္ရမည္။ ေငြေၾကးပမာဏအေနျဖင့္ လူတစ္ဦးတြင္ ေငြသား ၅၄ က်ပ္ခြဲသားခန္႔ သို႔ ေရႊ ၇ က်ပ္ခြဲသားခန္႔ သည္နိဆာဗ္၏ ပမာဏပင္ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ထိုလူသည္ ၄င္းေငြသား သို႔ ေရႊသား၏ တန္ဖိုးကို တြက္ခ်က္ယူၿပီး စုစုေပါင္းေငြသား ၏ ၄၀ ပုံ တစ္ပံုကို ဇကာသ္အျဖစ္ေပးရမည္။ တနည္းအားျဖင့္ ၁၀၀ က်ပ္လွ်င္ ၂က်ပ္ ၅၀ ျပား ေပးရမည္ကို ဆုိလိုသည္။
နိဆာဗ္ အထက္ရွိေသာ မိမိပုိင္ဆိုင္သည့္ ပစၥည္းမ်ားတြင္ မိမိေနထိုင္သည့္ အိမ္၊ အသံုးအ ေဆာင္ပစၥည္းမ်ား မပါ၀င္ပါ။
ဥပမာ
(၁) မိမိေနသည့္အိမ္၊
(၂) မိမိ ငွားရမ္းထားသည့္အိမ္မ်ား၊
(၃) အိမ္အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ား မည္မွ် မ်ားသည္ျဖစ္ေစ၊ (အ၀တ္အစား၊ အုိး၊ခြက္ေယာက္၊ ပုကန္၊ ဆုိင္၊ ကား၊ စက္ဘီး၊ ဆုိင္ကယ္)
(၄) အေရာင္းအ၀ယ္အတြက္မဟုတ္သည့္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာမ်ား၊
(၅) လူတစ္ဦးထံတြင္ ေရႊ ၃ (သို႔) ၄ (သို႔) ၅ (သို႔) ၆ က်ပ္သားခန္႔သာရွိလွ်င္ နိဆာဗ္ ပမာဏျဖစ္သည့္ ၇ က်ပ္ခြဲ သားခန္႔ မရွိသျဖင့္ ဇကာသ္ေပးရန္မလိုပါ။
(၆) လူတစ္ဦးတြင္ ေရႊ ႏွင့္ ေငြသား ပမာဏ ႏွစ္ခုေပါင္းလွ်င္ ေရႊ ၇ က်ပ္ခြဲသား တန္ဖိုးႏွင့္ ညီမွ်သြားလွ်င္မူ ဇကာသ္ေပးရမည္။
(၁) မိမိထံရွိ နိဆာဗ္ ပမာဏ ျပည့္ေနၿပီျဖစ္ေသာ ေရႊႏွင့္ ေငြမ်ား၊ ေရႊခြက္ ေငြခြက္မ်ား၊
(၂) ေရာင္း၀ယ္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ၀ယ္ထားေသာပစၥည္းမ်ား၊
(၃) အသီးအႏွံ၊ ေကာက္ပဲသီးႏွံမ်ား၊ ပဲ၊ ေျပာင္း၊ စပါး၊ မုေယာ၊ ဂ်ဳံ၊
(၄) အ၀တ္အထည္၊စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ား၊
(၅) အိမ္သံုးပစၥည္းမ်ား၊
(၆) အိမ္ေထာင္ပရိေဘာဂမ်ား၊
(၇) အိမ္၊
(၈) ဆုိင္၊
(၉) ကား၊
(၁၀) ဆုိင္ကယ္၊
(၁၁) တိရိစာၦန္မ်ား၊ ႏြား၊ ကၽြဲ၊ ကုလားအုပ္၊ ဆိတ္၊ သုိးႏွင့္ အျခားပစၥည္းမ်ား။
(၁) ဇကာသ္ေပးေဆာင္ရန္ တာ၀န္ရွိသူသည္ ဇကာသ္စားထုိင္သူတစ္ဦးကုိ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ အဖို႔ ရည္စူးလွ်က္ အပုိင္ေပး အပ္လုိက္ရမည္။ဇကာသ္ရသူသည္ ၄င္းပစၥည္း (သို႔) ေငြေၾကးကို မိမိႏွစ္သက္သလို အသံုးျပဳ ႏုိင္သည္။
(၂) ဇကာသ္ေငြကို လုပ္ခအျဖစ္၄င္း၊ အလုပ္တစ္ခုခု ခုိင္းသည့္ အတြက္ အသံုးမျပဳႏုိင္ပါ။
သို႔ေသာ္ ဇကာသ္ေငြမွ ပစၥည္း၀ယ္ၿပီး ဆင္းရဲသားတို႔အား ေ၀ငွျခင္းသည္ ျပဳပုိင္ခြင့္ ရွိသည္။
(၃)နိဆာဗ္ပစၥည္းပုိင္ဆုိင္ျခင္း တစ္ႏွစ္ျပည့္လွ်င္ ေပးသင့္ေသာဇကာသ္ပစၥည္းကို ခ်က္ခ်င္းေပးသင့္သည္။
ဇကာသ္ကို ႀကိဳတင္ေပးထားျခင္းသည္လည္းျပဳပုိင္သည္။
(၄) ရမ္ဇာမ္လမေရာက္ ခင္ ရွာဘာန္လကတည္းက ႀကိဳတင္ေပးကေကာင္းသည္။အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ လူတစ္ဦး အား (အလႈေငြျဖစ္ေစ) ေငြေပးၿပီးေနာက္ ၄င္းေငြကို ဇကာသ္ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲပုိင္ခြင့္မရွိေပ။
(၅)မိမိသိသူတစ္ဦးအား ဇကာသ္ေပးခ်ိန္တြင္ ဇကာသ္ဟု မေျပာဘဲ ခ်ီးျမွင့္ေငြအျဖစ္၄င္း၊ အီဒ္လက္ေဆာင္ အျဖစ္ေျပာေပးပုိင္ခြင့္ရွိသည္။ မသိသူမ်ားကိုမူ ဇကာသ္အျဖစ္ေျပာရမည္။
(၆) နိဆာဗ္ပစၥည္းပုိင္ဆင္ၿပီး တစ္ႏွစ္ျပည့္ၿပီးေနာက္ ဇကာသ္မေပးမီ ၄င္းပစၥမ်ား မီးေလာင္ ပ်က္ဆီးဆံုးရံႈး သြားလွ်င္ ထုိသူအေပၚ ဇကာသ္တာ၀န္မရွိေတာ့ပါ။
(၇) တစ္ႏွစ္ျပည့္သည့္အခ်ိန္ မိမိပစၥည္းမ်ားအားလံုးကို အလႅာဟ္လမ္းတြင္ ေပးလွဴလုိက္ လွ်င္ ဇကာသ္အတြက္ ခြင့္လႊတ္ခ်က္ရရွိသြားၿပီျဖစ္သည္။
နိဆာဗ္ ပမာဏပစၥည္းပုိင္ဆုိင္သူ။
ဆုိင္ယဒ္ႏွင့္ ဗနီဟာရွင္အမ်ဳိးအႏြယ္မ်ား။
ဇကာသ္ေပးသူ၏ အမိ၊ အဖ၊ အဖိုး၊ အဖြား၊ အထက္ႏွင့္ ေအာက္ အဆက္ အႏြယ္မ်ား။
သားသမီး ေျမး ျမစ္ ႏွင့္ ၄င္းတို႔မွ ဆင္းသက္လာေသာသူမ်ား။
ဇနိး (သို႔) ခင္ပြန္း
ကာဖိရ္
ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာသူတို႔၏ အရြယ္မေရာက္ေသးေသာ သားသမီးမ်ား။
နိဆာဗ္ ပမာဏမွ် ပစၥည္းမရွိသူမ်ား။
သူဆင္းရဲမ်ား။
ပစၥည္းရွိေသာ္လည္း အေႂကြးေပးလုိက္လွ်င္ နိဆာဗ္ပမာဏမွ် တန္ဖးိုပင္ မရွိေတာ့သူမ်ား။
လမ္းခရီးတြင္ ေငြေၾကးျပတ္လတ္ေနေသာ ခရီးသည္မ်ား။
ဆင္းရဲေသာ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ား။
ဆင္းရဲေသာ အိမ္နီးနာခ်င္း၊ ၿမိဳ႕ရြာရွိ လူမ်ား။
မိဘမဲ့မ်ား၊ အေစာင့္အေရွာက္ကင္းေသာ အဖုိးအိုမ်ား
ေဆးကုသခံေနရသည့္ သူဆင္းရဲမ်ား။
ဗလီတည္ေဆာက္ျခင္း။
ဗလီအသံုးအေဆာင္ပစၥည္မ်ား ၀ယ္ေပးျခင္း။
ေသသူအတြက္ ကဖန္ပိတ္၀ယ္ေပးျခင္း။
နာေရးအတြက္သံုးျခင္း။
ေသသူ၏အေႂကြးကို ေပးဆပ္ျခင္း။
ဗလီအတြက္ေရ၀ယ္ေပးျခင္း။
ဇကာသ္မေပးထုိက္သူတစ္ဦးကို ဇကာသ္ေပးအပ္ၿပီးမွ ထုိသူမယူ ထုိက္မွန္းသိရလွ်င္လည္း မိမိဇကာသ္ အထေျမာက္ သြားပါမည္။
ေျမထြက္သီးႏွံမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ သီးႏွံထြက္သည့္ေန႔တြင္ေပးရမည္။
ေရသြင္းျခင္းမျပဳရဘဲ အေလ့ၾကေပါက္ေသာ သီးႏွံမ်ားအတြက္ ၁၀ ပံု ၁ ပံု။
ေရသြင္းျခင္းျဖစ္ေပါက္ေသာ သီးႏွံမ်ားအတြက္ ၂၀ ပံု ၁ ပုံ။
လယ္ယာတစ္ခုတြင္ တစ္ႏွစ္ ၂ ႀကိမ္၊ (သို႔) ၃ ႀကိမ္သီးလွ်င္ သီးတုိင္း ဇကာသ္ေပးရမည္။
လယ္ယာတစ္ကြက္ကို လူတစ္ဦးက ငွားရမ္းသီးႏွံစုိက္ပ်ဳိး၏။ ငွားသူကသာ ဇကာသ္ေပးရမည္။ လယ္ရွင္ေပးရန္မလိုပါ။
မိမိအိမ္၀န္းအတြင္း စုိက္ပ်ဳိးထားေသာ စားေသာက္ပင္မ်ားအတြက္ ေပးရန္ မလုိပါ။
ပ်မ္းမွ်ျခင္းအားျဖင့္ ကၽြဲႏြားေကာင္းေရ ၅၀ ရွိလွ်င္ ဇကာသ္ေပးေဆာင္ရမည္။
ေကာင္ေရ ၄၀ တြင္ ၂ ႏွစ္သား ၁ ေကာင္။
ေကာင္ေရ ၆၀ တြင္ ၁ ႏွစ္သား ၂ ေကာင္။
ေကာင္ေရ ၈၀ တြင္ ၂ ႏွစ္သား ၂ ေကာင္။
ေကာင္ေရ ၉၀ တြင္ ၁ ႏွစ္သား ၃ ေကာင္။
ေကာင္ေရ ၁၀၀တြင္ ၁ ႏွစ္သား ၂ ေကာင္ႏွင့္ ၁ ႏွစ္သား ၁ ေကာင္။
ဆိတ္ေကာင္ေရ ၄၀ တြင္ ၁ ေကာင္။
ဆိတ္ေကာင္ေရ ၁၂၀ တြင္ ၂ ေကာင္။
ဆိတ္ေကာင္ေရ ၂၀၀ တြင္ ၃ ေကာင္။
ဆိတ္ေကာင္ေရ ၄၀၀ တြင္ ၄ ကာင္။
၄၀ အထက္ေကာင္ေရ ၁၀၀ မျပည့္မခ်င္း ၁ ေကာင္သာေပးရမည္။
၄၀၀ အထက္ ၁၀၀ ျပည့္တုိင္း ၁ ေကာင္ေပးရမည္။
Posted by Islamic Josh at 6:39 PM 2 comments
ရမ္ဇမ္လတြင္ လုပ္ထုိက္ေသာ လုပ္ငန္းႀကီးေလးရပ္
အို မြတ္စ္လင္ အမ်ဳိးသား အမ်ဳိးသမီးအေပါင္းတို႔
လျမတ္ရမ္ဇမ္တြင္ အေရးႀကီးေသာ လုပ္ငန္းႀကီး ေလးရပ္ကို အစဥ္ လုပ္ကိုင္သင့္ပါသည္။ ၄င္း လုပ္ငန္းေလးခုဟာ သိပ္ၿပီး ပင္ပန္းမႈမရွိသလို ေနထုိင္သြားလာစားေသာက္ရင္းနဲ႔ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါတယ္။ ထုိသို႔လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္ရင္း လူသားဟာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ႏွစ္သက္မႈကို ရယူႏုိင္ၿပီး မိမိရဲ႕ မီဇာန္ အေလးခ်ိန္ကိုလည္း အေလးစီးေစႏုိင္ပါတယ္။
(၁) အစဥ္ လာအိလာဟ အိလႅလႅာဟါကုိ ရြတ္ဖတ္ေနျခင္း
(၂) အစဥ္ အစ္သဂ္ဖိရြလႅာဟ္ကို ရြတ္ဖတ္ေနျခင္း
(၃) အစဥ္ ဂ်ႏၷသ္ဥယ်ဥ္ကို ရရွိရန္ ေတာင္းခံျခင္း
(၄) အစဥ္ ဂ်ဟႏၷမ္ ငရဲမီးမွ ကင္းလြတ္ခြင့္ ေတာင္းခံေနျခင္း စသည္တို႔ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။
(၃) ႏွင့္ (၄) အတြက္ အစဥ္ ရဗ္ဗနာ အာသိနာ ဖိဒ္ဒြန္ယာ ဟစနေသာင္ ၀ဖိလ္အာခိရသိ ဟစနေသာင္ ၀ကိနာ အဇာဗိန္နာရ္ ကို ဖတ္ပါ။
အဲ့ဒီလုပ္ငန္းႀကီးေလးရပ္ဟာ အလြယ္တကူလုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ေသာ္လည္း လြယ္လြန္းအားႀကီးလို႔ အထင္မေသးမိရန္ အေရးႀကီးပါ တယ္။ လြယ္သေလာက္လည္း ေမ့တတ္လြန္းတဲ့အတြက္ လုပ္ဖို႔ေမ့သြားတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရမ္ဇာမ္လမွာ သစ္ဘီ တစ္ခုကိုအစဥ္ ကိုယ္နဲ႔အတူထားၿပီး အားတာနဲ႔ အနည္းဆံုး လာအိလာဟအိလႅလႅာဟ္ကို အနည္းဆံုး ၁၀၀ ေလာက္ဖတ္ပါ။ ထိုနည္းအတုိင္း အစ္သဂ္ဖိ ရြလႅာဟ္ကိုလည္း ၁၀၀ နဲ႔ ရဗ္ဗနာ..... ကို အနည္းဆံုး တစ္ႀကိမ္ေလာက္ေတာ့ ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္လုိက္ပါလို႔ သတိေပးလုိက္ပါရေစ။
ေနာက္ထပ္ တတ္ႏုိင္တဲ့လူေတြအတြက္ ေျပာခ်င္တာက ရိုဇဟ္လျမတ္မွာ ရိုဇာေစာင့္ထိန္းျခင္းဟာ အလြန္အရးႀကီးသလို ရိုဇာေစာင့္ထိန္း သူေတြကို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တာဟာလည္း အလြန္မြန္ျမတ္တဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့ လုပ္ငန္းတစ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) မိန္႔ေတာ္မူ တာရွိပါတယ္။ မည္သူမဆုိ ရိုဇဟ္ေစာင့္ထိန္းသူေတြကို ၀ါေျဖေပးႏုိင္ခဲ့ရင္ အဲ့ဒီသူကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ မိမိရဲ့ ေဟာေဇေကာစရ္ မွ
ေဖ်ာ္ရည္ကို တုိက္ေကၽြးမွာျဖစ္ပါတယ္။ မည္သူမဆုိ အဲ့ဒီေဖ်ာ္ရည္ကို တစ္ခါေသာက္မိခဲ့လွ်င္ ေနာင္ဘယ္ေတာ့မွာ ေရငတ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ ေတာ့ဖူးလို႔လည္း မိန္႔ၾကားပါတယ္။
ဆြဟာဘာႀကီး စအီဒ္ ခြဒ္ရီ (ရ) က တမန္ေတာ္ျမတ္ရဲ့ ဟဒီးဆ္ေတာ္တစ္ပုဒ္ကို ဆင့္ဆိုထားတာက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ ရမ္ဇမ္လမွာ ဂ်ႏၷသ္ဥယ်ဥ္ဘံုရဲ့ တစ္ခါခ်က္မ်ားအားလံုးကို တစ္လံုး ဖြင့္လွစ္ထားပါတယ္. အဲ့ဒီ ဂ်ႏၷသ္ဥယ်ဥ္ဘံုအတြင္းမွာ နီတ်ာရဲေနတဲ့ ပတၱျမားျဖစ္ၿပီး တဲ့ ေဟာနန္းတစ္ေဆာင္အလား ႀကီးက်ယ္တဲ့ အိမ္ႀကီးတစ္ခုကို ရိုဇာေစာင့္ထိန္းသူအတြက္ ေပးအပ္မယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ အဲ့ဒီအိမ္ေတာ္မွာ တံခါးေပါက္ေပါင္း ခုႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ရွိပါမယ္။ အဲ့ဒီတံခါးမ်ားအားလံုးကို ေရြႊျဖင့္ျပဳလုပ္ထားၿပီး ေရႊတံခါးခ်ပ္တုိင္းေပၚမွာ ပတၱျမားေတြနဲ႔ အလွ ဆင္ထားတာျဖစ္ပါတယ္။
ဆက္လက္ၿပီး မိန္႔ၾကားတာက မု႔မင္န္တစ္ဦးဟာ ရမ္ဇာမ္လမွာ ပထမေန႔ ရိုဇဟ္ေစာင့္ထိန္းခဲ့ရင္ အဲ့ဒီလူကို ေနာက္ဆံုးရမ္ဇာမ္ ရက္မ်ား အထိ သူ႔ရဲ့အျပစ္ဂိုနာမ်ားကို ခြင့္လြတ္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယေန႔တြင္ မု႕မင္န္တစ္ဦးသည္ ရိုဇာဟ္ေစာင့္ထိန္းခဲ့လွ်င္ ထုိသူအတြက္ ရမ္ဇာမ္တစ္လလံုးအတြက္ ကဖ္ဖာရာမ်ား ေပးၿပီးျဖစ္သြားမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ က်န္တဲ့ရိုဇဟ္မ်ားအားလံုးအတြက္ ရိုဇဟ္တစ္လံုး ထားတုိင္း ဂ်ႏၷသ္ဥယ်ဥ္အတြင္း ေရႊျဖင့္ၿပီးေသာ အိမ္တစ္ေစာင္ကို ေပးအပ္မည္ျဖစ္ပါသည္။ အဲ့ဒိအိမ္မွာလည္း တံခါးေပါက္ေပါင္း တစ္ေထာင္ေက်ာ္ရွိပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အဲ့ဒီမု႕မင္န္အတြက္ ေကာင္းကင္တမန္ ၇ ေသာင္းေက်ာ္ဟာ ခြင့္လြတ္မႈအတြက္ အစဥ္ ဆုေတာင္းေနပါတယ္တဲ့။ ေနာက္ၿပီး ရမ္ဇာမ္လမွာ မုမင္န္ တစ္ဦးရဲ့ စိဂ်္ဒဟ္ တစ္ခုအတြက္ တစ္ေထာင့္ခုႏွစ္ရာေသာ အက်ဳိးစ၀ါဗ္မ်ားကုိ ေပးအပ္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အဲ့ဒီစိဂ်္ဒဟ္ အတြက္ သစ္ပင္တစ္ပင္လည္း ရရွိမွာျဖစ္ပါတယ္။ ထူးျခားတာက အဲ့ဒီသစ္ပင္ရဲ့ အရိပ္ဟာ အလြန္ႀကီးမားလြန္းၿပီး လူတစ္ေယာက္ဟာ အဲ့ဒီအရိပ္မွာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ ျမင္းနဲ႔ ႏွင္ရင္ေတာင္ အဲ့ဒီ အရိပ္ဟာ ကုန္ဆံုးလိမ့္မည္မဟုတ္လို႔ဆုိထားပါတယ္။
တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) ဆက္လက္မိန္႔ေတာ္မူတာက- အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ ရမ္ဇာမ္လရဲ့ ပထမညမွာ လူ႕တုိင္း႒ာေနကို မ်က္ႏွာေတာ္မူပါတယ္။ အကယ္၍ အရွင္ျမတ္ရဲ့ အၾကည့္ဟာ လူတစ္ဦးအေပၚက်ေရာက္ၿပီဆုိရင္ အဲ့ဒီလူဟာ ဘယ္ေတာ့မွ အျပစ္ေပးျခင္းခံရေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီလုိနဲ႔ ေန႔စဥ္ လူေပါင္းတစ္သန္းကုိ ငရဲဲမီးကေန ကယ္တင္သြားပါလိမ့္မယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ လူသားေတြကို အျပစ္ေတြက ကယ္တင္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုကိုသာ လုပ္တာမဟုတ္ပါဘူး၊ လူသားေတြကို ေနမသ္ ေတြလည္း ေျမာက္မ်ားစြာေပးအပ္ပါတယ္။ သေဘာက မည္သူမဆိုအေပၚ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ့ အၾကည့္ေတာ္ က်ေရာက္ၿပီဆုိရင္ အဲ့ဒီလူသားဟာ ေနာင္ကို မည္သည့္အခါမွ် မေကာင္းမႈ လုပ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ကူး မျဖစ္ေပၚေတာ့ပါဘူး။
Posted by Islamic Josh at 6:21 PM 0 comments
